臨滄滄源佤族自治縣制葯水處理系統

1. 雲南臨滄市滄源佤族自治縣的翁丁村還保留著什麼原始的風俗習慣呢

中國是一個歷史悠久的國家，在這片廣袤的土地上孕育了很多的民族和部落，這些古老的部落至今還有很多存留在中國的各個地方，而且保留著自己獨特的風俗習慣。今天小編就要給大家介紹一個非常原始的部落，無論是在村落形態上還是在風俗習慣上，都使人們彷彿進入了原始社會。

可以品嘗正宗佤族美食

除了文化習俗與景點，遊客們還可以品嘗一下這里的美食，基本上都是佤族正宗的日常飯菜。比如包穀砂飯、生拌水芹菜、魚腥菜、香香菜等等。最有名的就是雞肉爛飯，撒放了佤族獨特的醬料，是獨一無二的口味。在以前的翁丁村是根本無法允許外人進入的，這些美食也就無人知曉了。好在今時不同往日，翁丁村的安詳與原始被越來越多的人熟知，吸引了眾多來自大城市的遊客。

2. 滄源佤族自治縣是景區嗎

滄源佤族自治縣只是一個縣，不是景區。但這個縣有旅遊景區呢。
滄源佤族自治縣位於雲南省臨滄地區西南部，滄源俗稱阿佤山區，也稱「葫蘆王地」。1949年4月，滄源佤族武裝接受中國共產黨的領導，建立了滄源縣臨時人民政府，1964年成立了滄源佤族自治縣，是臨滄市唯一的革命老區縣。全縣轄6鄉4鎮，93個村民委員會，一個國營勐省農場，總人口17萬人，少數民族人口佔93.4%，佤族人口占總人口的85.1%，佔全國佤族人口的40%以上，是一個以佤族為主體，傣、漢、拉祜、彝等20多種民族雜居的邊疆民族自治縣，是全國僅有的兩個佤族自治縣之一。
旅遊資源
（1）崖畫谷景區：該區位於勐省經勐來、縣城至永和口岸國門長78公里的大峽谷內。面積為64.36平方公里。主要景觀有絢麗多姿的岩溶景觀、神奇迷人的崖畫、千姿百態的古榕、挺拔秀麗的董棕林。豐富的民族民間文化藝術和眾多的歷史紀念地，以及優美如畫的亞熱帶自然風光。 （2）南滾河景區：位於縣城西部，主要景觀有神奇迷人的自然風光和晨霧、富有典型佤族風情的古老山寨、班洪抗英遺址碑、熱帶雨林原始植被、野生動物、珍稀植物、富有南國風光特色的熱帶果林。
（3）拉勐河景區：位於岩帥鎮境內，主要景觀有豐富多彩的植物花卉和險峻陡立的峽谷斷崖畫及古樸濃郁的民俗風情。
（4）班列景區：位於勐來鄉境內，主要景觀有蒼翠茂密的熱帶雨林、跌盪懸瀉的溪流飛瀑，風光旖旎的高山湖泊，是消夏避暑的理想之地。
（5）滄源崖畫：分布於滄源縣的勐來鄉、糯良鄉、勐省鎮區域內，1965年至2000年陸續被發現，目前共發現了15個點，崖畫分布區屬亞熱帶季風氣候，海拔在1000米——2000米之間。15個點共有面積約400多平方米，共有圖形1100多個，畫面內容多為狩獵、舞蹈、戰爭、採集、建築和村落等。畫面布局多採用圖解、示意的形式處理空間。圖形描繪均作剪影式。畫面內容反映了一定的宗教觀念，作畫的意圖和功能具有明顯的記事性質。畫為暗紅色，以赤鐵礦粉拌動物的血，用手指或羽毛繪成，據測定。距今約3000多年，1983年1月被列為省級文物保護單位；2002年被列為全國重點文物保護單位。
（6）廣允緬寺：位於滄源縣城勐董大街北側，又稱「學堂緬寺」，始建於清代，為小乘佛教建築。距今約170多年，是漢、傣、白建築工藝和繪畫工藝有機結合的獨特建築物。與西雙版納的曼飛龍塔，景真八角亭同被專家們稱為南傳佛教三大建築，寺院佔地面積219平方米，主殿為穿斗式木架結構，殿堂門窗作透雕裝飾，梁坊門柱遍布」金水」圖案，技藝精湛，是傣族的傳統工藝。殿堂外牆壁及藻井繪有反映佛教教義和社會風俗的人物畫。1982年被省文物普查隊發現，1988年被批准為省級和國家級重點文物保護單位。
（7）滄源木鼓：滄源木鼓存於縣文管所內，全縣僅存此一枚，已有百年歷史。解放前，佤族人視為「通天神器」，並由木鼓而產生了一系列祭祀、舞蹈和傳統，鼓身呈舟狀，由堅硬的紅毛樹干雕鑿而成，鼓長2.62米，直徑0.59米，兩端稍細，鼓身有一長2.1米，寬5厘米的音孔腔，內中分兩半鑿空，分別稱公母音腔，公音沉，母音清脆。面對飽經滄桑的木鼓，使人想起先民們圍著木鼓跳舞祭祀、祈求平安幸福的場景。
（8）勐董水庫景區：勐董水庫位於滄源佤族自治縣城南，是一座集灌溉、防洪、發電和旅遊為一體的多功能中型水庫。水庫於是1997年9月開工建設，2002年3月28日正式封頂，6月20日完成全部外業工作，投資總概算為11580萬元。水庫景區佔地面積為262畝，分為三個景點和一條中心大道。第一景點以娛樂、健身為主，設有打歌場、籃球場、網球場、培訓中心、游泳池、垂釣池等各種娛樂、健身設施，是活動的中心。第二景區為葫蘆塘，內有佤族的原始民居和原始的生產生活勞動作坊，寓為阿佤人從葫蘆里出來後，生活條件逐步發生的變化。第三景點是庫門以內的開闊地，這里有傳說中牛在洪水中救了佤族人民的塑像，有象徵阿佤人過上幸福生活的孔雀開屏等。中心大道從庫門起，過三個景點，登327級台階直達攔河壩頂，整個景區布局合理，花園里遍植佤山獨有的喬木灌木，奇花異草。

3. 雲南臨滄市滄源佤族自治縣都有哪些村子最窮。我想去那邊招工，也算是扶持貧困地區吧

雲南省省會：昆明市。

昆明市：五華區、官渡區、盤龍區、西山區、東川區、安寧市、呈貢縣、宜良縣、晉寧縣、嵩明縣、富民縣、石林彝族自治縣、祿勸彝族苗族自治縣、尋甸回族彝族自治縣。

玉溪市：紅塔區、江川縣、澄江縣、華寧縣、通海縣、易門縣、新平彝族傣族自治縣、元江哈尼族彝族傣族自治縣。

曲靖市：麒麟區、宣威市、沾益縣、馬龍縣、富源縣、陸良縣、羅平縣、師宗縣、會澤縣。

昭通市：昭陽區、魯甸縣、巧家縣、彝良縣、大關縣、鹽津縣、永善縣、水富縣、綏江縣、威信縣、鎮雄縣。

普洱市：思茅區、寧洱哈尼族彝族自治縣、墨江哈尼族自治縣、江城哈尼族彝族自治縣、瀾滄拉祜族自治縣、西盟佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣、景谷傣族彝族自治縣、鎮沅彝族哈尼族拉祜族自治縣、景東彝族自治縣。

麗江市：古城區、永勝縣、華坪縣、玉龍納西族自治縣、寧蒗彝族自治縣。

保山市：隆陽區、騰沖縣、昌寧縣、施甸縣、龍陵縣。

臨滄市：臨翔區、雲縣、鳳慶縣、永德縣、鎮康縣、耿馬傣族佤族自治縣、滄源佤族自治縣、雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣。

楚雄彝族自治州：楚雄市、雙柏縣、牟定縣、南華縣、姚安縣、大姚縣、永仁縣、元謀縣、武定縣、祿豐縣。

大理白族自治州：大理市、祥雲縣、賓川縣、彌渡縣、永平縣、雲龍縣、洱源縣、劍川縣、鶴慶縣、漾濞彝族自治縣、南澗彝族自治縣巍山彝族回族自治縣。

紅河哈尼族彝族自治州：蒙自縣、個舊市、開遠市、綠春縣、建水縣、石屏縣、彌勒縣、瀘西縣、元陽縣、紅河縣、金平苗族瑤族傣族自治縣、河口瑤族自治縣、屏邊苗族自治縣。

文山壯族苗族自治州：文山縣、硯山縣、西疇縣、麻栗坡縣、馬關縣、丘北縣、廣南縣、富寧縣。

西雙版納傣族自治州：景洪市、勐海縣、勐臘縣。

德宏傣族景頗族自治州：潞西市、瑞麗市、梁河縣、盈江縣、隴川縣。

迪慶藏族自治州：香格里拉縣、德欽縣、維西傈僳族自治縣。

怒江傈僳族自治州：瀘水縣、福貢縣、貢山獨龍族怒族自治縣、蘭坪白族普米族自治縣。

4. 滄源佤族自治縣的民間傳說

佤族的創世史詩《司崗里》是佤文化的靈魂，創世史詩里說，宇宙之初什麼都並不存在，後來輕的上浮、重的下沉，下沉的物質一開始只有鵝卵石這么大，那就是地球的誕生。地球越聚越大，不知過了多少年才長到今天這么大。地球誕生以後它有了自己的神靈，他就是天神，天神因為孤單他哭了起來，他的眼淚落到地球上形成了雨。有了雨地球上就有了水，水和土在一起又孕育出一個神靈，她就是地神。天神和地神在一起以後又生下了日月星辰，從而誕生了宇宙。
宇宙誕生以後，天神創造了除了人以外的世間萬物，地神就用泥土和水創造了第一批人類。
第一批人類只吃泥土，而是有生沒有死，還一天生兩到三個孩子，所以對地球破壞極大。天神見了就派燕子把火帶到地球上把第一批人類消滅了。
地神把人種藏進了山洞裡，第二批人類從山洞裡出來以後天神給了他們血肉之軀，但還是有生沒有死，不久人類又擠滿了地球，所以天神就用水來消滅第二批人類，並讓有生有死的第三批人類從葫蘆里再生。
這正是佤族人民一直掛在口頭上的「司季然、司崗里」。人類從葫蘆里再生以後，佤族的始祖艾佤一直領著他的族人在門高西爺住下來。據說住了四千年，由於人口太多，他們就分成兩路，一路跟著馬鬃蛇向西走，一路跟著癩蛤蟆向南走。跟著馬鬃蛇走的叫「巴格衛」，據說他們進了印度。跟著癩蛤蟆走的叫「巴繞克」，他們就是現在的巴繞克人-佤族。

5. 雲南省臨滄市滄源佤族自治縣班老鄉能有快遞嗎

班老有捏代收快遞，申通 中通 圓通 百世達 郵政
韻達 ，

6. 我們這里（雲南省臨滄市滄源佤族自治縣每年都種油菜，我想養殖蜜蜂，但不知道到哪裡買蜜蜂種有知道的給

文山這邊有

7. 雲南省臨滄市滄源佤族自治縣申通快遞能到嗎

能到的，申通快遞在王朝大酒店丁字路口南邊，但要自己去申通快遞領的。