临沧沧源佤族自治县制药水处理系统

1. 云南临沧市沧源佤族自治县的翁丁村还保留着什么原始的风俗习惯呢

中国是一个历史悠久的国家，在这片广袤的土地上孕育了很多的民族和部落，这些古老的部落至今还有很多存留在中国的各个地方，而且保留着自己独特的风俗习惯。今天小编就要给大家介绍一个非常原始的部落，无论是在村落形态上还是在风俗习惯上，都使人们仿佛进入了原始社会。

可以品尝正宗佤族美食

除了文化习俗与景点，游客们还可以品尝一下这里的美食，基本上都是佤族正宗的日常饭菜。比如包谷砂饭、生拌水芹菜、鱼腥菜、香香菜等等。最有名的就是鸡肉烂饭，撒放了佤族独特的酱料，是独一无二的口味。在以前的翁丁村是根本无法允许外人进入的，这些美食也就无人知晓了。好在今时不同往日，翁丁村的安详与原始被越来越多的人熟知，吸引了众多来自大城市的游客。

2. 沧源佤族自治县是景区吗

沧源佤族自治县只是一个县，不是景区。但这个县有旅游景区呢。
沧源佤族自治县位于云南省临沧地区西南部，沧源俗称阿佤山区，也称“葫芦王地”。1949年4月，沧源佤族武装接受中国共产党的领导，建立了沧源县临时人民政府，1964年成立了沧源佤族自治县，是临沧市唯一的革命老区县。全县辖6乡4镇，93个村民委员会，一个国营勐省农场，总人口17万人，少数民族人口占93.4%，佤族人口占总人口的85.1%，占全国佤族人口的40%以上，是一个以佤族为主体，傣、汉、拉祜、彝等20多种民族杂居的边疆民族自治县，是全国仅有的两个佤族自治县之一。
旅游资源
（1）崖画谷景区：该区位于勐省经勐来、县城至永和口岸国门长78公里的大峡谷内。面积为64.36平方公里。主要景观有绚丽多姿的岩溶景观、神奇迷人的崖画、千姿百态的古榕、挺拔秀丽的董棕林。丰富的民族民间文化艺术和众多的历史纪念地，以及优美如画的亚热带自然风光。 （2）南滚河景区：位于县城西部，主要景观有神奇迷人的自然风光和晨雾、富有典型佤族风情的古老山寨、班洪抗英遗址碑、热带雨林原始植被、野生动物、珍稀植物、富有南国风光特色的热带果林。
（3）拉勐河景区：位于岩帅镇境内，主要景观有丰富多彩的植物花卉和险峻陡立的峡谷断崖画及古朴浓郁的民俗风情。
（4）班列景区：位于勐来乡境内，主要景观有苍翠茂密的热带雨林、跌荡悬泻的溪流飞瀑，风光旖旎的高山湖泊，是消夏避暑的理想之地。
（5）沧源崖画：分布于沧源县的勐来乡、糯良乡、勐省镇区域内，1965年至2000年陆续被发现，目前共发现了15个点，崖画分布区属亚热带季风气候，海拔在1000米——2000米之间。15个点共有面积约400多平方米，共有图形1100多个，画面内容多为狩猎、舞蹈、战争、采集、建筑和村落等。画面布局多采用图解、示意的形式处理空间。图形描绘均作剪影式。画面内容反映了一定的宗教观念，作画的意图和功能具有明显的记事性质。画为暗红色，以赤铁矿粉拌动物的血，用手指或羽毛绘成，据测定。距今约3000多年，1983年1月被列为省级文物保护单位；2002年被列为全国重点文物保护单位。
（6）广允缅寺：位于沧源县城勐董大街北侧，又称“学堂缅寺”，始建于清代，为小乘佛教建筑。距今约170多年，是汉、傣、白建筑工艺和绘画工艺有机结合的独特建筑物。与西双版纳的曼飞龙塔，景真八角亭同被专家们称为南传佛教三大建筑，寺院占地面积219平方米，主殿为穿斗式木架结构，殿堂门窗作透雕装饰，梁坊门柱遍布”金水”图案，技艺精湛，是傣族的传统工艺。殿堂外墙壁及藻井绘有反映佛教教义和社会风俗的人物画。1982年被省文物普查队发现，1988年被批准为省级和国家级重点文物保护单位。
（7）沧源木鼓：沧源木鼓存于县文管所内，全县仅存此一枚，已有百年历史。解放前，佤族人视为“通天神器”，并由木鼓而产生了一系列祭祀、舞蹈和传统，鼓身呈舟状，由坚硬的红毛树干雕凿而成，鼓长2.62米，直径0.59米，两端稍细，鼓身有一长2.1米，宽5厘米的音孔腔，内中分两半凿空，分别称公母音腔，公音沉，母音清脆。面对饱经沧桑的木鼓，使人想起先民们围着木鼓跳舞祭祀、祈求平安幸福的场景。
（8）勐董水库景区：勐董水库位于沧源佤族自治县城南，是一座集灌溉、防洪、发电和旅游为一体的多功能中型水库。水库于是1997年9月开工建设，2002年3月28日正式封顶，6月20日完成全部外业工作，投资总概算为11580万元。水库景区占地面积为262亩，分为三个景点和一条中心大道。第一景点以娱乐、健身为主，设有打歌场、篮球场、网球场、培训中心、游泳池、垂钓池等各种娱乐、健身设施，是活动的中心。第二景区为葫芦塘，内有佤族的原始民居和原始的生产生活劳动作坊，寓为阿佤人从葫芦里出来后，生活条件逐步发生的变化。第三景点是库门以内的开阔地，这里有传说中牛在洪水中救了佤族人民的塑像，有象征阿佤人过上幸福生活的孔雀开屏等。中心大道从库门起，过三个景点，登327级台阶直达拦河坝顶，整个景区布局合理，花园里遍植佤山独有的乔木灌木，奇花异草。

3. 云南临沧市沧源佤族自治县都有哪些村子最穷。我想去那边招工，也算是扶持贫困地区吧

云南省省会：昆明市。

昆明市：五华区、官渡区、盘龙区、西山区、东川区、安宁市、呈贡县、宜良县、晋宁县、嵩明县、富民县、石林彝族自治县、禄劝彝族苗族自治县、寻甸回族彝族自治县。

玉溪市：红塔区、江川县、澄江县、华宁县、通海县、易门县、新平彝族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县。

曲靖市：麒麟区、宣威市、沾益县、马龙县、富源县、陆良县、罗平县、师宗县、会泽县。

昭通市：昭阳区、鲁甸县、巧家县、彝良县、大关县、盐津县、永善县、水富县、绥江县、威信县、镇雄县。

普洱市：思茅区、宁洱哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、江城哈尼族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县、西盟佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、景东彝族自治县。

丽江市：古城区、永胜县、华坪县、玉龙纳西族自治县、宁蒗彝族自治县。

保山市：隆阳区、腾冲县、昌宁县、施甸县、龙陵县。

临沧市：临翔区、云县、凤庆县、永德县、镇康县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。

楚雄彝族自治州：楚雄市、双柏县、牟定县、南华县、姚安县、大姚县、永仁县、元谋县、武定县、禄丰县。

大理白族自治州：大理市、祥云县、宾川县、弥渡县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县、漾濞彝族自治县、南涧彝族自治县巍山彝族回族自治县。

红河哈尼族彝族自治州：蒙自县、个旧市、开远市、绿春县、建水县、石屏县、弥勒县、泸西县、元阳县、红河县、金平苗族瑶族傣族自治县、河口瑶族自治县、屏边苗族自治县。

文山壮族苗族自治州：文山县、砚山县、西畴县、麻栗坡县、马关县、丘北县、广南县、富宁县。

西双版纳傣族自治州：景洪市、勐海县、勐腊县。

德宏傣族景颇族自治州：潞西市、瑞丽市、梁河县、盈江县、陇川县。

迪庆藏族自治州：香格里拉县、德钦县、维西傈僳族自治县。

怒江傈僳族自治州：泸水县、福贡县、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县。

4. 沧源佤族自治县的民间传说

佤族的创世史诗《司岗里》是佤文化的灵魂，创世史诗里说，宇宙之初什么都并不存在，后来轻的上浮、重的下沉，下沉的物质一开始只有鹅卵石这么大，那就是地球的诞生。地球越聚越大，不知过了多少年才长到今天这么大。地球诞生以后它有了自己的神灵，他就是天神，天神因为孤单他哭了起来，他的眼泪落到地球上形成了雨。有了雨地球上就有了水，水和土在一起又孕育出一个神灵，她就是地神。天神和地神在一起以后又生下了日月星辰，从而诞生了宇宙。
宇宙诞生以后，天神创造了除了人以外的世间万物，地神就用泥土和水创造了第一批人类。
第一批人类只吃泥土，而是有生没有死，还一天生两到三个孩子，所以对地球破坏极大。天神见了就派燕子把火带到地球上把第一批人类消灭了。
地神把人种藏进了山洞里，第二批人类从山洞里出来以后天神给了他们血肉之躯，但还是有生没有死，不久人类又挤满了地球，所以天神就用水来消灭第二批人类，并让有生有死的第三批人类从葫芦里再生。
这正是佤族人民一直挂在口头上的“司季然、司岗里”。人类从葫芦里再生以后，佤族的始祖艾佤一直领着他的族人在门高西爷住下来。据说住了四千年，由于人口太多，他们就分成两路，一路跟着马鬃蛇向西走，一路跟着癞蛤蟆向南走。跟着马鬃蛇走的叫“巴格卫”，据说他们进了印度。跟着癞蛤蟆走的叫“巴绕克”，他们就是现在的巴绕克人-佤族。

5. 云南省临沧市沧源佤族自治县班老乡能有快递吗

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6. 我们这里（云南省临沧市沧源佤族自治县每年都种油菜，我想养殖蜜蜂，但不知道到哪里买蜜蜂种有知道的给

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7. 云南省临沧市沧源佤族自治县申通快递能到吗

能到的，申通快递在王朝大酒店丁字路口南边，但要自己去申通快递领的。