黔东南从江县制药水处理系统

㈠ 贵州从江县归哪个市管

不归哪个市管，从江县是中国贵州省黔东南苗族侗族自治州下辖的一个县。隶属黔东南苗族侗族自治州。

从江县地势以都柳江为横轴两翼递升，山地面积2963平方公里，占总面积的91.34%，坝子面积64平方公里，占2%，河流滩涂面积约占4%。县内河流属珠江水系，干流都柳江由北向南横贯全境，县内河段长为66公里。

截止2019年7月，从江县共辖1街道、12镇、4乡、3民族乡。

(1)黔东南从江县制药水处理系统扩展阅读

黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，地跨东经107°17′20″-109°35′24″，北纬25°19′20″-27°31′40″。东与湖南省怀化地区毗邻，南和广西壮族自治区柳州、河池地区接壤，西连黔南布依族苗族自治州，北抵遵义、铜仁两市。全境东西宽220公里，南北长240公里，西距省府贵阳160余公里。

截止2018年，黔东南苗族侗族自治州下辖麻江、丹寨、黄平、施秉、镇远、岑巩、三穗、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、雷山、台江、剑河15县。

㈡ 黔东南州从江县景区

西江千户苗寨

贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇南贵村
西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。 西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。西江苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于政府“管外”（管制之外）的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。 雷山苗族银饰以其鲜明的特色在中国苗族银饰文化中占有极其重要的地位。最有影响的银饰制作村是雷山县大沟乡控拜，该村是中国苗乡闻名的银匠村。控拜几乎全村男人都掌握银饰制作技术，沿袭了若干代人。这里的银饰艺人除了满足本县的需要外，还走南闯北，云游四乡以银饰手艺为生。远在榕江乃至黔南的一些边远县份，还可以寻到这里银饰艺人的踪迹。 最负盛名的中国苗族银饰是雷山和台江，两地的苗族女子节日盛装的银冠，银角和银凤雀等头饰雍容华贵，连小姑娘都头戴华丽的银冠。 穿裙最短的是世居深山的雷山桥港苗族女子。6寸长的细褶裙，层层缠绕腰间，使臀围显得特别丰满，内穿青布紧身大襟衣，外穿深红缎对襟短衣，短裙，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。系织花腰带，又垂8根花带于身后，如锦鸡羽毛。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头绾大髻，戴凤雀银钗，身佩各种银饰。 西江苗族也以鼓作为自己的联络工具。“鼓藏节”是西江人敬祭祖宗的盛大节日，是苗族人民文化和精神的最高体现。据说西江苗族的祖先是虎年迁到西江的，虎年至虎年恰合一个小甲子（13年）。13年一次鼓藏节也就约定俗成。西江鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。杀猪那天要听“鼓藏头”家凌晨五点以前杀叫的声音以后，四边人才能动手。鼓藏节到来的头两年，规定第一年（鼠年）为起鼓（引鼓），要跳芦笙至少七天，最多九天。跳芦笙首先由“鼓藏头”家的姑娘先起头跳两圈，其余村寨的男女才能进场去载歌载舞。 特别提醒：1、到西江千户苗寨有时间的话可住上一天。如果时间紧，可以清早从雷山出发，呆上大半天也够了。返回雷山或凯里住宿，雷山县城内住宿条件好得多，还有网吧。 2、西江比较贫穷，街上没什么吃的，小饮食店里的米粉1元/碗，大多数IC电话都不能用了，在邮局旁边的IC电话倒是好的。有两家制作银饰的小店，银手镯2.8元/克，小物件可在标价的基础上还价。 3、西江在2008年国庆前进行了全面的整修，投资达8000万，所有的街道和建筑都安装景观灯。国庆前已经开放。夜里寨子万家灯火，点亮了整个山谷。

凯里镇远古镇
位于贵州东部，
历史文化名城镇远位于贵州东部，沅水直流舞水畔，城中有青龙洞、和平村、周达文故居、天后宫、四宫殿、府城垣、卫城垣、吴王洞和大片的古民居院落、古巷道、古码头和民族民俗文化组成一幅幅色彩斑斓的多元文化图。舞水呈“S”形从中穿过这座近7平方公里的古城，北岸为府城，南岸卫城。公元前202年汉高祖在此设无县后，历代王朝先后在这里设置县、州、府、道。从元代至1949年的7百多年间这里一直为州府所在地，历代许多名人如：王阳明、张三丰、林则徐、邹一桂、何昭基、李烈军、冯玉祥等游历镇远留下墨迹、诗篇，吴敬梓在《儒林外史》盛赞镇雹灾 歌舞地。 城东隅中河山麓的青龙洞为古代东南亚晋京使臣拜佛传教和僧人道家去游憩息之处，是极有特色的贴崖建筑园林、精雅别致，宛如一座依山傍水的大型浮雕，其间佛、懦、道家共处，形成厅特宗教文化现象。 舞阳河 舞阳河发源于贵州省瓮安县谷才村。穿山越谷流经黔东南州黄平、施秉、镇远、岑巩和铜仁地区玉屏县出湖南新晃、黔阳等地汇入洞庭湖。全长400多公里，其中下游蜿蜒贯穿整个镇远古城。 国家级风景名胜区舞阳河，由龙王峡、诸葛峡、西峡组成，有小三峡之美称。舞阳河三峡是该景区的精华，主水道长35千米，以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游，地形起伏明显，峰峦重叠，组成千山万壑的岩溶奇观，其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻。铁溪为舞阳河支流,两岸原生植被丰富，奇峰异石耸立与河谷之中。1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区，除干流峡谷外，还有诸条风光特别优美的支流峡谷，有梯级跌泉瀑布的高枯溪；有九寨沟式钙华景观的小塘河；有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪，山水特别清幽，早在500年前的明代中叶就成了旅游区。 祝圣桥 为七孔青石拱桥。桥中央有一个三层三檐八角攒尖顶楼阁建筑，被称为"状元楼"、"魁星阁"。据说此楼建成十年后，贵州果然破天荒地出了两个状元。 青龙洞 镇远既能接纳八方的客商，也自然能包容不同的教派与文化。各方文化在小城的交汇，就打造出了融佛教经殿、道教庙堂、儒家书院为一体、大名鼎鼎的青龙洞。 青龙洞是我国古建筑洞窟群落中距离城市最近、同时又保持了山水园林本色的一处古建筑群。建在悬崖陡壁之上，与甘肃麦积山、山西悬空寺并称中国古代三大"空中古建筑"，还有"贵州古建博物馆"之称。青龙洞始建于明代，建造在镇远城东中和山上的悬崖地带，南与卫城相接、西与府城隔河相望。整个古建筑群由祝圣桥、中元禅院、紫阳洞、青龙洞、万寿宫、香炉岩等6个古建筑群、35个单体建筑组成。中原的建筑形制与苗村侗寨的吊脚楼干栏式建筑在这里巧妙结合在一起，并且与周围的石崖、古木、青藤相互映衬，显得错落有致、层次分明，整个建筑群美不胜收。至于具体的建筑工艺，完全可以令人拍岸叫绝。 府卫城遗址 贵州素有"安顺的牌坊，镇宁的城墙"一说。实际上，镇远的明代古城墙与镇宁古城墙毫不逊色。 府城、卫城都建于明代，并且都是顺山势而建。府城屹立于石屏山绝顶处，全长1.5公里；卫城南跨五老山，北临舞阳河，全长3公里，舞阳河则成为府、卫双城的天然护城河，镇远古城更因此显得气魄不凡。即便在今天，当地人仍然习惯将城内舞阳河北称之为"府城"，将舞阳河南称之为"卫城"。 河北岸的府城遗址显得比较残破，却是地道的古迹；河南岸的卫城遗址显得比较规整、气派，是后来修复的。 香炉岩 是青龙洞石崖前、舞阳河畔一块突起的巨石，上宽下窄、上大下下，形似香炉，故而得名。早年名将李烈均驻守镇远时，曾经常在这里垂钓。 万寿宫 在紫阳洞下方，又称江西会馆，是镇远八大会馆之一。包括牌楼、石库大门、前院戏楼等。其中有两块砖雕值得一提。在宫门牌坊上"水德灵长"横额两侧有两块砖雕，将近万平方米的青龙洞、中元洞、紫阳洞、万寿宫四组古建筑群，微缩雕刻在130×450厘米的砖面上。 紫阳洞 又称"紫阳书院"。为纪念宋代理学大师朱熹（号紫阳先生）而建，以此传播儒学。紫阳洞是青龙洞古建筑群中最具代表性的一组建筑。它们完全没有地基，而是依靠在山石上、以支木架梁作为基础而建造。 中元禅院 传说其中的中元洞曾是道教祖师张三丰的修炼之处，假如确有其事，那么这里许多的特别之处也许就不足为奇：山门由两块巨石斜搭形成；前院的古树"月月桂"，至今尚未有专家能确定种属，非常稀有；望星楼、独柱亭都使用了十分巧妙的建筑手法：望星楼没有一尺平地做基址，而是建在锥形崖体上，独柱亭的基础只是一根木柱。 天后宫 依山而建、面朝舞阳河的天后宫是一处耐人寻味的景点。特别之处就在于它远离大海、地处内陆，却祭祀海神，而且将闽南建筑风格与苗、侗吊角楼建筑风格结合在一起。天后为海神，是中国沿海省份信仰的神灵。由于舞阳河在历史上曾是楚、黔、滇一带的水上要道，有很多来自福建的商人在镇远居住，他们在远离大海的高原内陆上修建了这座天后宫，也称"福建会馆"，是镇远历史上"八大会馆"之一。 四官殿 这里供奉着镇远的镇城之神：分别是战国时期四位声名显赫的战将--白起、王翦、廉颇、李牧。原本敌对的秦、赵两国名将被供奉在一起，看上去不无滑稽，但在作为军事要冲的镇远，黔地民众敬佩名将、崇尚武功的心态也可见一 斑。整个宫殿用苗族吊脚楼建筑模式修建，以适应建殿的险要地势。 和平村 "和平村"是国民党政府军政部第二日军俘虏收容所，设在镇远卫城十字街东侧五云山下，原镇远总兵署中营衙门。前有巷道北通卫城上北门，面临濞阳河，后依五云山，有卫城南门通金堡苗乡，力圆面积50000平方米。至今，仍保留着当年"和平村"半圆拱形大门和高高的围墙，并恢复了当年的"新生班"、"研究班"、"训练班"、"哑子室"、"职员室"，供游客参观。"和平村"先后关押日军俘虏约六七百人。由于中国共产党抗日民族统一战线政策和优待敌军俘虏政策的影响和感化，以及重庆的"在华日本人民反战同盟西南总部"负责人、反战作家鹿地亘、池田幸子夫妇的积极组织，镇远收容所一部分有觉悟的日军俘虏志愿成立了"在华日本人民反战同盟和平村工作队"。他们的宗旨是：反对侵略战争，打倒日本法西斯政权，建设民主日本，成立人民政府。他们在日本军队中积极进行反战宣传，对瓦解日军起了一定作用。当时在延安、华北、华中等地共建有20多个在华日本人民反战同盟支部。 镇远博物馆 博物馆的陈列围绕镇远的"历史文化名城"为主题，内容有小镇的发展、民族风情、民族节日、民居撷萃等。博物馆本身的建筑也非常的有价值：原为邹姓家族祠堂，房子建造的很有特色，三面围墙是高高的封火墙，临街的"大门"建成石牌坊模样。内部布局为两进天井的四合院，分前殿、后殿及两侧厢房。祠内现存的石雕、木雕均为上乘雕刻精品。

黎平肇兴侗寨
贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部
肇兴侗寨是全国最大的侗族村寨之一，素有“侗乡第一寨”之美誉。肇兴原名“肇洞”，是一个东西向的狭长谷地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过，河面跨有有六座风雨桥，风雨桥因桥上建有长廊式、可遮蔽风雨的桥屋而得名。通道两侧有栏杆，形如游廊。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。 肇兴侗寨以鼓楼群最为著名，一个寨子就有五座鼓楼，分布在寨中五团，依次为“仁团鼓楼”、“义团鼓楼”、“礼团鼓楼”、“智团鼓楼”、“信团鼓楼”，因而被称为鼓楼文化艺术之乡。鼓楼是侗寨的标志，从外观看像一座宝塔，气势雄伟，还没进入村寨就很醒目。鼓楼上一般都挂有一支鼓。过去，当寨子遇到外敌入侵，失火或议事之时，便登楼击鼓，召集寨民，鼓楼因此得名。鼓楼是寨里集会议事、订立款约、处理问题的会场，也是寨里群众工余饭后休息活动场所。每逢春节、农历6月6日天贶节和8月15日芦笙节等盛大的节日活动都在鼓楼举行。 仁团鼓楼是寨子中最矮的鼓楼，鼓楼旁就是风雨桥，后面就是戏台，是肇兴唯一的鼓楼、戏台和风雨桥都能展现在同一平台的地方。义团鼓楼的后面就是戏台，戏台前面就是一座大平台。这个平台是肇兴最大的一块空地，所以很多侗歌的演出都会在这里进行。礼团鼓楼的后面有一个萨岁坛，爬上萨岁坛旁边的晒谷地，你会看到另一个角度的鼓楼，智团鼓楼是肇兴唯一的歇山式鼓楼，智团鼓楼沿着河流往下游走就是信团鼓楼，信团鼓楼离主街最近，也是肇兴最高的一栋鼓楼。 整个寨子能看到全景的制高点是肇兴中学观景点，在这里能清晰看到整个肇兴侗寨的全貌。另一处是猛猫花桥下游新建的第六座风雨桥对面的小山坡，在那里也能看到肇兴的全景。晚上可以看看肇兴的大歌演出，更好得感受一下侗族风情。 肇兴现在经过开发，各种服务设施已经很完善，吃饭和住宿都不用担心，但是建议在旅游旺季最好还是提前预定较好。从义团鼓楼旁边的水泥桥开始一直到仁团鼓楼这一段，是肇兴的重点保护地带，也是最漂亮的一段吊脚楼景观，而这里也是肇兴购物最集中的地方。 收起 导览 在肇兴，最大的活动就是看寨。首先从下游猛猫花桥往右上山，走到肇兴中学的篮球场，这里能够清晰看到整个寨子的全貌。沿着猛猫花桥继续顺河流下游走，穿过风雨桥走到对面的小山坡，这里能看到全寨一个有景深的全景图。接着再溯游而上，路过礼团风雨桥再往前走200米，经过一条水泥桥，在这里有一条小路上山，往山上走200米，就能看到全寨的上半部分。继续溯游而上，穿过仁团花桥，遇到第一个鼓楼仁团鼓楼，然后顺流而下，就可以看到义团鼓楼，过义团花桥到河对岸，走数百米在礼团花桥附近可以看到礼团鼓楼，再沿河而下… 查看全部 特别提示 1、晚上19:30左右，在义团鼓楼旁的古戏台会有侗族风情表演，门票50元，如果是学生可适当通融到30元。 2、停车场边有一块木制肇兴旅游地图，如果有住宿餐饮方面的疑问可直接询问停车场对面的游客服务中心，身着民族服装的侗族美美会耐心为你解答。 3、肇兴没有银行ATM，要根据旅行计划准备好现金。但万一没有现金，可以到寨子里的农村合作信用社取现，支持四大银行的银行卡。 4、景区的大门在归玛，车辆只能停在离侗寨3公里远的大型停车场，买好门票，换乘景区电瓶车到寨门（单程车票10元），再乘景区免费车到侗寨中心位置（如果没有行李，可不坐车，沿侗寨主街走不远）。

镇远铁溪
贵州省黔东南洲镇远县城北部
文学名著《儒林外史》总共有50回，却用了3回的篇幅描写镇远。在第四十三回，吴敬梓写道了"龙神嫁妹"之地--铁溪。 地处镇远古城东北角4公里处，流经21公里汇入舞阳河，有甘溪、马路河、龙池、翁仲河、独柱峰等景点，景致各有千秋。以翁仲河的溶洞奇、龙池水的宝蓝和深不可测，以及郁苍幽深的森林和峡谷令人神往。铁溪的名山胜水早在五百年前就吸引了众多南来北往的游人，许多名人雅士曾到此游览逗留。 走进铁溪，一条清澈的小溪在你的脚下欢快得流淌着，而两岸茂密的植被更是绿得逼人的眼。穿过一片浓密的水竹林，你会被眼前的一池水惊呆！池水平静如镜，深不见底，泛着异样的蓝色光彩，这蓝不是寻常意义的天蓝色、宝蓝色，而是犹如大海一般的湛蓝，带着大海一般的美丽和深邃。没有人会打破眼前的宁静与神秘，往往会屏住呼吸，生怕吓走了龙池的仙气。

凯里西江苗寨
贵州
西江，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。 外人来到西江，尚未进到寨内，无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚木楼组成的森林，自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。等到傍晚时分，寨子里炊烟四起，汇集在半空中如云如雾，那场景，就更加难以形容。

凯里青龙洞
贵州省黔东南镇远城东的中和山
青龙洞建于明代中叶，至今已有近500年的历史，曾几度毁于兵、火，几度修复，古建筑群经历代修建始成现代规模，位于城东中河山，占地21000平方米，有青龙洞、紫禅书院、中禅院、万寿宫、祝圣桥和香炉岩6部分共36座单体建筑组成，集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身。整群建筑靠山临江，依崖傍洞贴壁凌空、勾心斗角，错落有致。那飞岩翘角、贴壁凌空、红墙青瓦的殿阁楼台，气势宏伟。造型独特的建筑物与悬崖、古木、藤萝、岩畔、溶洞天然合成，融为一体，真是巧夺天工。既有临江远眺的吊脚楼，也有恬静幽邃的寺院禅台，有朗朗书声的学子院，更有锣鼓喧天的戏台，集天下山水楼阁荟萃为一方。整个建筑群重重叠叠参差不齐，纵横有致，沿庭院小径漫步，登斯楼而极目，如临海市蜃楼，蓬莱仙岛。为江南汉地建筑与西南少数民族山地建筑文化相结合的绝妙典范。有“西南悬空寺”之称，是贵州省规模最大的古建筑群。1988年经国务院批准被列为国家级重点文物保护单位。

肇兴景区
贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县肇兴镇
肇兴景区是黎平侗乡国家级风景名胜区内的四个景区之一，位于黎平县东南部，黔、湘、桂三省交界地段。该景区以肇兴侗寨为中心的“八寨一山”，涵盖堂安、厦格、厦格上寨、已伦、纪堂、登江、上地坪八个侗寨和侗家人的圣山——萨岁山，构成约34平方公里的侗族文化旅游区，近1万人口。该景区内沉淀了侗文化的精华，集中了侗文化的各方面内容。 肇兴是全国最大的侗寨，在中外享有美誉。自肇被外界知名来先后被评为鼓楼文化艺术之乡、全国首批民族民间文化保护试点单位、中国最美的六大乡村古镇、中国历史文化名村、奥运旅游全球推介魅力目的地，肇兴侗寨鼓楼群被列入世界基尼斯之最。 鼓楼是侗寨的标志，为多层密檐宝塔状木质建筑，由杉木制成的柱、板穿榫而成，不用一钉一铆。作为侗寨的政治、文化活动中心，鼓楼具有集会、议事、祭祀、娱乐和休闲等功能。几乎所有的鼓楼都占据着该寨或“团”风水、视线最好的位置。清澈平静的肇兴河上，静卧着5座大小相近、风格各异的花桥。这些花桥全部用杉木建成，檐牙交错，所有的梁、柱、枋、板，全系穿榫逗扣衔接拼合，不用一钉一铆。经多年风雨、人畜走动，尚未风有稍许松动变形，工艺之精湛令人叹为观止。 寨门，是历史上的“围栏里的居民”的延伸产物。在传统的侗寨里，每一个进出寨的路口都建有寨门。与鼓楼、花桥一样，寨门均为全木质结构，多为四柱三间式，两个侧门拱卫着中间的大门。重檐歇山顶，仿如意斗拱装饰，意味着三斗三升，象征着美满富足。

凯里剑河温泉
贵州省凯里市剑河县城20公里的320国道公路旁
仰阿莎被苗族人民奉为美神，贵州省清水江剑河一带至今仍流传着仰阿莎的传说，她象征着苗族人民对爱情的歌颂以及对生命的赞叹。如今，剑河县境内还能找到传说中仰阿莎出生的水井、沐浴的温泉及畅游的湖泊。剑河温泉位于贵州省凯里市剑河县城20公里的320国道公路旁，距天门洞风景区1公里。温泉在山脚之下，原有温泉眼10余口，现存6口泉眼。泉水晶莹清澈，每秒钟流量10公升，各泉眼温度不同，从38℃至50℃不等，全都为含微量放射性元素氡的温泉，故称之为氡泉。 剑温泉为国内稀有的氡硫温泉，日涌水量1800 吨，富含氡、硫、铁、钾、钙等元素，其理化指标与法国著名的维稀温泉相似，有消毒、去疾、健肤之功效，常浴可治疗和预防多种疑难病症，自古享有 “苗乡圣水” 、“西部浴都”之美誉。 1989年，在这里开发为现代化的温泉浴场，里面有一幢内设鸳鸯浴池、桑拿浴池、美容厅的“舒乐”健身房，还有4个露天浴池，其中有为当地苗族同胞享用的露天浴池，上边的是男池，下边的为女池，（他）她们至今还保持着原始古朴的裸浴习惯。裸浴，在（他）她们看来，是一种自然现象，无须顾忌，对偶然出现在浴池边的外地人，只要你不是在有意偷看，（他）她们毫不在意。 选择适合自己温度的温泉池浸泡，一般从温到热，每次浸泡15分钟左右即应上岸稍作休息后再浸泡高温池不应超过10分钟）。 凡患有较严重的心脏并高血压、身体不适者或有身孕者均不宜入池浸泡；除非医生准许及有专人陪同方可。

凯里上舞阳河
上舞阳河景区系国家级舞阳河风景名胜区十大景区之一，位于施秉县西北部，距县城 9 公里，规划面积 81 平方公里，游览景点 27 处。景区内原始植被郁郁葱葱，两岸奇峰怪状万千，"太公钓鱼，，、"仙人晒靴"、"一足撑天"个性特别；"宫门双厥"、"龙王神针"天下一绝；"人面狮身"、"八仙过海"、"金猴望月"游人目不暇接 … … 27 个景点像 27 颗翡翠明珠，镶嵌于上舞阳河两岸，清翠欲滴倒影涟涟，如天然盆景，如瑶池再现。 天鹅出浴整个景区层次分明、对比强烈、疏密有序，构成一幅天然绿色画卷。景区上段雄奇、中段舒缓、下段清幽，形成山情水韵为特色的水上公园。

凯里隆里古城
贵州
隆里，原称龙里，清代名为隆里，谓"隆盛之理所"。位于锦屏

㈢ 从江县的经济状况

2012年，从江县实现农林牧渔业总产值15.3414亿元以上，农林牧渔增加值9.3212亿元以上，农产品加工业总产值2.5亿元以上，农村居民可支配收入增长18%以上。粮食总产量11.5万吨以上，肉类总产量1.5万吨以上，水产品总产量2200吨以上，实现粮经比达到41:59。
2013年，从江县完成油茶新建园种植2644亩、油茶低产林改造1.1万亩，完成精品水果默科特种植1500亩，完成核桃新种植1.6万亩，同时加大香猪、肉猪、黑山羊、竹鼠、肉兔、林下养鸡、大鲵养殖等扶持力度。 2005年，从江县在校初中生16529人，教师数增加950名，校舍66237平方米，课桌凳11758套，实验仪器18套，图书11758册。2010年与2000年比较，校舍建筑面积增加88656m²，新增中学校7所，在校生增加4436人，学生毛入学率上升25个百分点，教师增加530人，课桌凳增加5600双人套，实验仪器增加13套。
职中：从江县中等职业中学
高中：从江县第一中学
初中：从江县第二中学、从江县第三中学等 从江县居住着苗、侗、壮、水、瑶等19个少数民族，各民族保留着浓郁古朴的民族文化和传统生活习俗，具有原生性、多元性、独特性、组合性和规模性的特点。其中，以小黄、银潭、巨洞、龙图为代表的侗族文化，以岜沙、高吊为代表的苗族文化，以斗里为代表的瑶族药浴文化，以占里为代表的人口与计划生育文化，以刚边、雍里为代表的壮族文化，以增冲为代表的鼓楼群、花桥群和民居等建筑文化。
物质文化遗产
有被文化部命名为“中国民间艺术之乡”的高增乡小黄村，被称为“世外桃源”的高增乡占里村，被国家列为重点保护文物的往洞乡增冲鼓楼；有贯洞龙图一望无际的十里柑园，具有神奇疗效的瑶族药浴，四寨河游乐园，都柳江黄金旅游线，以及民族风情浓郁的花炮节、龙舟节、斗牛节、盘王节、牯藏节、柑节等。
非物质文化遗产
2008年，贵州省从江县申报的“瑶族医药（药浴疗法），入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 从江民族民间节日众多，最为集中在秋、冬两季。春节、元宵节、清明节、端午节、吃新节、七月节、中秋节、重阳节是从江各民族共同的节日，但由于民族不同节日活动也各异。如侗族春节期间一般开展祭萨、吹笙踩堂、抬官人、打秋千、鼓楼抢鸡、吃相思、演侗戏、斗牛等活动；苗族则是开展祭祖、赛芦笙、放排枪、踩歌堂和斗雀等活动。民族、支系、村寨间特有的节日众多，过节时间各异，民族色彩浓郁，节日气氛神秘。它们一般可分为祭祀、农事节令、纪念三种类型。
祭祀节日主要有苗族数年或数十年一次鼓藏节（祭祖节）、苗年，侗族五年一次的牯藏节、冻鱼节、杨家年，水族的卯节和端节，瑶族的盘王节，壮族的壮年、中元节等。
农事节令节日较多，主要有苗族下种节、春社节、燕子节、开秧门节、求天节、修整禾谷节、包谷节，侗族有社节、棉花节、洗耙节，瑶族正月节、秧苗节（粽粑节）、棉花节（牛节）。
纪念性节日最富盛名的是龙图祭萨和洛香芦笙节。 瑶族长腰鼓舞主要的道具只有长腰鼓、普通小盘鼓和专用服装三样。
长腰鼓和普通腰鼓不同。普通腰鼓是两头小中间大，背在腰部打的。长腰鼓则是两头大中间小，用一整截泡桐树制成，拿在手中打的。长腰鼓全长约90厘米，两端直径约10厘米。由两端向中间逐渐削小，到中部最小处直径仅为4厘米左右，以拇指和食指合拢便于拿稳为宜，中心掏空，两端用牛皮绷紧，有的长腰鼓在距两端2—3厘米处钉上彩线作为穗子装饰。
跳瑶族长腰鼓舞是瑶族男人的专利。一般由两人或者四人同时跳。场地宽敞时，也可以增至六人或八人。跳瑶族长腰鼓舞时，要有一人用古瑶语唱长腰鼓舞歌，一人打盘鼓伴奏。舞蹈者每人手中拿一支长腰鼓，随着盘鼓鼓点和瑶歌旋律。一边翩翩起舞，一边用4个手指打击长腰鼓鼓面。该舞动作复杂多变，幅度大且铿锵有力。
瑶族长腰鼓舞伴唱的瑶歌，是用汉字记录的。歌词全文96句658字。 侗族祭萨岁
“萨岁”是侗族至高无上的女祖宗。据说，“萨岁”能驱邪除恶，保寨安民。侗民认为只有把“萨”祭祀好，人、畜才能安宁兴旺。凡寨上发生天灾人祸，则被认为是没有将“萨”照顾好，“萨”才没有保佑寨子。所以，侗族世世代代对“萨”无限敬仰和崇拜。祭“萨”活动也非常庄严，不能马虎。祭“萨”虽然在一定程度上带有迷信色彩，但具有传承侗族文化的一面。
侗族鼓楼抢鸡婚俗
在贵州省南部侗族地区从江县干团一带，现在还保留着一种鲜为人知的特殊婚俗—鼓楼抢鸡。
侗族在历史上曾盛行过姑表婚俗，但现今基本已不复存在。然而，在南部侗族地区的一些地方还遗存给舅舅家送“认亲礼”的习俗，有的地方还有表兄弟邀集同伴来抢表姐妹的“黑米饭”的习俗，侗话叫“建苟嫩”。
干团一带婚姻习俗与六洞其它侗寨一样，大致要经过问亲、订亲、送礼、接亲、回门、落家等几个过程。凡是年前接亲的新娘，回门时间均订在农历正月初二。回门的时候，新郎以数十挑黑米饭、猪肉、鸡肉、糍粑、米花、糖果与新娘同行。鼓楼抢鸡就是婚庆活动的重要内容之一。抢鸡活动是在表姐妹和表兄弟之间进行的，只要是表姐妹结婚，无论是年轻的，抑或四、五十岁的表兄弟都要参加。
2011年11月29日，贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县举办“侗族大歌节”，当地的侗族同胞演示了“行歌坐月”的习俗。
行歌坐月
“行歌坐月”是从江县侗族、苗族、壮族男女青年中十分盛行的习俗。青年男女从十五六岁开始，互相选择友善、投契者为朋。村里的姑娘三五人聚在某一女伴家纺纱、刺绣、纳鞋垫和等待罗汉（男青年）来访。罗汉们则自带琵琶或者牛腿琴，结伙来到姑娘们聚集的地方与她们相处。
不外娶 不外嫁
建寨700多年来，代代流传下来的寨规森严地写着：不许外娶、不许外嫁，以保守换花草的秘密。据了解，占里村的祖先吴公力提出了要控制人口增长，召集村名订立寨规：一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依寨规进行处罚，严重超生的，永远逐出寨门，不得再回到这里居住。
早婚不早育
在占里村，男女结婚后，新娘会仍住在娘家——“不落夫家”。农忙时，男女可以到对方家里帮忙干活——“夫妻互助”，待姑娘年纪稍大一些——二十七八岁时，才会住到夫家去。除了对结婚严格限制外，占里人对离婚者还会进行严厉的惩罚，对提出离婚者要上缴“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”，而这所有的这些东西都会用来充公。之后，提出离婚者，不得继续留在村里生活。
真正的男女平等
在占里村，还有一条规定很特别：女儿继承棉花地，儿子继承稻田。此外，父母还要给女儿一份“姑娘田”，谁家若不给女儿“姑娘田”，不仅会遭人取笑，还会被男方退婚。在老人的财产继承上，山林、菜园实行男女对半分成，房基、家畜归儿子，而金银首饰、布匹让女儿带到夫家。因此在占里村，中国的传统“重男轻女”观念并不存在，而是真正的男女平等。
98%的家庭一男一女
在占里侗寨，几乎98%的家庭的孩子只是一男一女，很少有双男双女的现象。这里面有一个近乎神话的秘密隐藏在里面，那就是用一种叫做“换花草”的草药来平衡胎儿的性别。在整个侗寨占里，并非每个人都知道“换花草”的庐山面目，能有资格知道的也就只有一人，这个人被寨里人称为“药师”。并且“药师”通常都是传女不传男的。

㈣ 贵州从江县

贵州从江县

㈤ 从江县的介绍

从江县，隶属位黔东南苗族侗族自治州。于贵州省东南部，与广西壮族自治区接壤，东接广西三江侗族自治县，南邻广西融水苗族自治县和环江毛南族自治县，西连荔波、榕江两县，北靠黎平县，居都柳江中游，距省会贵阳450千米，距州府凯里252千米，距广西柳州280千米，桂林286千米，北海港600公里。主要民族以苗族、侗族、壮族、瑶族、水族等少数民族为主。从江县有被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”1的高增乡小黄村，有被称为“世外桃源”的高增乡占里村，有被国家列为第三批全国重点文物保护单位的往洞乡增冲鼓楼2。

㈥ 贵州从江县有什么好玩的地方吗

三个景点：1、侗寨占里地址：从江县侗寨占里至今保存着十分完好的自然生态环境，森林密布，空气新鲜，几乎看不到任何现代化的污染；占里村本身亦被一片茂密的森林所履盖，浓荫下的低矮木楼，看上去很像一个原始时代的部落遗址，而不像是一处现代村庄，但真正深入其间，人们却又会被这儿独到的文化与文明所震撼。
作为一个典型的侗族村寨，这里又处处体现出侗族文化的突出特征，比如花桥、鼓楼之类的侗寨“标识”系统和符号，在村中是十分突出地呈现着，而其粮仓、禾架、木楼、蓝靛、鱼塘、传统服饰、大歌音乐、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特征和内容也无一不显著地存在，这就使得热爱侗族文化的旅游者们喜出望外——他们将在这儿看到几乎是完全纯粹的传统侗乡。
作为一般的游客，或许人们更关注于占里的另一奇特文化——原始的“计划生育”制度。自古以来，占里村人实行一种“计划生育”制度，即每家每户只准生二个孩子，故千百年来，占里村一直保持着人口的零增长！就是说，该村的人口没有增加。这当然是一种罕见的奇特文化现象。他们为什么要控制人口呢？当地人的解释是为了保持生态的平衡。这种解释不免给人感觉有些“现代”，有点难以置信，但仔细考察的结果，则又的确如此，真令人不可思议！若大的中国，历史上人口压力从来较大，但却直到本世纪中期才由人口学家提出计划生育控制人口的思想和建议，而占里一个小小的边缘山区小寨，却千百年如一日地自觉遵循着计划生育的原则，这确是令人匪夷所思的。
这里人利用自身的内部力量，成功地控制了人口增长，有效地保护了生态平衡，他们生活富裕，身体健康，精神充实，老人长寿，与大自然和谐相伴，是现代人梦寐以求而难以得到的世外桃源！ 2、小黄村地址：位于黔东南州从江县高增乡境内小黄村位于黔东南州从江县高增乡境内。高增是一个充满了田园诗意境的行政乡，小黄是高增乡下属的一个村，又被公认为“大歌之乡”。高增和小黄同时又是两个非常著名的侗寨。高增出美女，小黄产音乐，因为这儿的人们不仅人人能歌善舞，而且这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步。小黄村内有许多不同性别、不同年龄层次的歌队，各种歌队于侗歌演唱风格方面均有独创，且各有其成就。尤为感人者，是其老年妇女歌队，她们用自己对生命的热爱和音乐的灵感编写了侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》。 3、岜沙地址：距县城7.5公里景点介绍： 岜沙苗寨距县城7.5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5个自然寨组成，全村475户2244人，是一个崇尚自然以树为神的枪手部落。岜沙系侗语地名，苗语称“分送”。译成汉语即“草木繁多的地方”。
岜沙公路修通已半个世纪，这里依然箐黑岭翠，树竹幽深，古藤缠绕，松涛阵阵，浓荫蔽日。主要得益于严厉的古规民约和朴实的生态观。盗伐林木除了退赃以外，还要罚三个一百二（即罚120斤米、120斤酒、120斤肉）请寨人食用，岜沙人生小孩、葬礼都要栽树的优良传统，使这里森林能完好保持至今。 被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”的岜沙，至今保持着一、两千年前古老的原始习俗。岜沙男子身穿左衽右开圆铜扣黑色高腰衣，黑色直筒大裤脚。头部四周剃光，头顶挽着发髻，身背腰刀，手牵猎狗，肩扛火枪，一身古代武士装束。岜沙妇女服饰简约，身着黑色对襟衣，百褶短裙，配以色彩鲜艳的刺绣。其民族风情和传统文化保存完好，民居和习俗原始古朴。这里原生态民俗风情浓郁，民族节日众多，农历十二月初一的苗年，三月初三后丑日的映山红节，六月初六后卯、辰、巳三日的秋千情人节（吃新节），十一月十九的芦笙节等最为隆重。

㈦ 贵州凯里黔东南州从江县这个地方对么是这样写的把可以找到地址把那里环境怎么样啊

首先，你的地址写错了，凯里是从属于黔东南州的，应该是：贵州黔东南州从江县，从江县是从属于黔东南州的，不是凯里。。。

黔东南苗族侗族自治州从江县位于贵州省东南部，与广西壮族自治区接壤，居都柳江中游，距省会贵阳450公里，距州府凯里252公里，距广西柳州280公里，桂林286公里，北海港600公里，水陆交通便利。全县总面积3244平方公里，共辖21个乡（镇），人口31万，少数民族人口占93%。县境内地貌类型复杂多样，山地，丘陵面积占总面积的98%，属中亚热带温暖湿润气候，年平均气温18.4摄氏度，年平均降水1195毫米，无霜期320天，地上地下资源丰富，开发潜力巨大。林业是本县传统支柱产业，全县现有林面积310万亩，活立木畜积量592万立方米，森林覆盖率达64%，是国家和贵州省重点建设的商品材基地县之一。杉木为用材主要树种，素以材质优良而有盛名，年生产商品用材5万立方米以上，远销东南沿海和港、澳各地。五倍子、杜仲、黄柏等，中药材种类多，数量大、质量高、价格适中，有较大的开展前景。
从江椪柑，从江蜜柚是近10年发展起来的新兴支柱产业，全县现有高标准果园面积7.5万亩，其中椪柑5.4万亩，从江蜜柚2.1万亩。椪柑果品优良，年产2000万公斤以上，主要品种“从江椪柑”先后荣获农业部“部优”产品奖和“93曼谷中国优质农产品博览会金奖”，已编入《中国名特优椪桔》一书，知名度进一步提高。从江密柚皮薄肉嫩，清甜可口，98年获全国柚类评比金奖。果品畅销省内外市场并出口印尼、越南等地。从江香猪驰名中外，1995年在北京首届“百家中国特产之乡”命名会上，被命名为“中国香猪之乡”。1999年荣获“中国国际农业博览会名特优产品“称号。香猪已发展成为从江县的支柱产业。产品供不应求，市场前景十分看好。如今从江县在大力发香猪的同时，又开发出小香牛、小香鸡、香糯等畜禽产品和农作物. 旅游资源：从江是个少数民族聚居的县份，各民族保留着浓郁古朴的民族文化和传统的生活习俗，每年有斗牛节、祭祖节、怙藏节、盘王节、吃新节、花炮节等20个民族节日，县内苗乡侗寨仍保留着鼓楼、风雨桥、吊脚楼等风格独特的民族古建筑。县内人文景观奇特秀丽，县境内北部有以“吴勉洞”为代表的数十个溶洞，西北部有以“龙王潭”瀑布为代表的瀑布群。距县城7公里岜沙村仍保持着古老神奇的生活习俗。被文化部命名的“侗族大歌之乡”小黄村寨、建于康熙十一年（1672年）的国家一级保护文物增冲鼓楼以及太阳山、月亮山、孔明山等一大批风景名胜古迹是旅游、休闲、科学考察的胜地. 从江县矿产资源丰富，已初步探明的矿产有：铜、铅、锌、锡、金、银、锰、铁、铝土以及煤、石棉、花岗岩等，尤以铜、锰、铅、锌、花岗岩储量丰富，质量好，开发前景十分可观。
从江居住着侗、苗、壮、瑶等少数民族，各民族保留着浓郁古朴的民族文化和传统生活习俗，每年有斗牛节、祭祖节、牯藏节、盘王节、吃新节、花炮节等民族节日，县内侗寨苗乡仍保留着鼓楼、风雨桥、吊脚楼等风格独特的民族古建筑。县内人文景观奇特秀丽，县境东北部有以“吴勉洞”为代表的溶群，西北部有以“龙王潭”瀑布为代表的瀑布群。距县城7公里的岜沙苗寨还保持着古老神奇的生活习俗。被文化部命名的“侗族大歌之乡”小黄村、建于康熙十一年（1672年）的国家一级保护文物增冲鼓楼以及太阳山、月亮山、孔明山等一大批风景名胜古迹是旅游、休闲、科学考察的胜地。
随着经济社会的发展，从江基础设施建设不断发展，水陆交通日趋便利，横贯县境的都柳江直航柳州、广州直至港澳各地，从江、八洛新建两座航运客货码头，航运条件大大改善，321国产公路贯穿县境，距黎平机场100公里，水资源开发进程加快，全县水电装机上万千瓦，110千伏国家电网已建成投入使用，万门程控电话已于97年开通，全县13个乡（镇）已通程控电话，移动电话通信覆盖县城。近年来，中共从江县委、县人民政府相继出台了一系列优惠政策，以最真诚的态度，最宽松的环境，最优惠的政策，最优越的服务，热忱欢迎各界人士到从江开发、考察、观光、旅游。

从江县居住着苗、侗、瑶、壮等民族人口31万人，少数民族人口占全县总人口的94%。在从江，你可以倾听美妙和谐、天人合一，享有“清泉闪亮之音乐”之称的小黄侗族大歌、领略“最后一个火枪手部落”岜沙原始的部落遗风、感受“人类疲惫心灵的最后家园”银潭的超凡脱俗、体验“中国生育文化第一村”占里人与自然的和谐统一。在这里，你可以品尝鲜甜可口的从江椪柑和长寿绿色食品从江香猪。放眼从江，原始、古朴而神秘的民族风情、民族建筑、民族服饰和民族节日，如纯金璞玉，风格别致，个性突出。自然风光钟灵毓秀，人文景观美不胜收，让你返璞归真、回归自然。
进入本网站，你将会看到从江各族群众，在县委、县政府的带领下，在交通建设、文化教育、城镇建设、农业产业结构调整等方面取得的成绩。现在，全县各族人民正以开拓进取、与时俱进的精神状态，为全面建设小康社会而努力奋斗。