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山南琼结县电子水处理系统

发布时间:2021-06-03 01:22:37

㈠ 山南地区到琼结县

你直接到山南汽车客运站老站坐车
大概有28公里
拉玉乡在山南到
琼结
的中间

琼结县
必经拉玉乡
千万不要搞错
只有去琼结县的班车都在以前的哪个客运站
其他的都在最新建的汽车站而且每天都有好几个车
如果坐小车你只有那种
计程车

㈡ 琼结县位于哪个城市有哪些比较好玩的景点

迎着雅砻大地第一缕晨光,顺着泽鱼线,从昌珠镇南下20公里,眼前呈现风景宜人,土地肥美的山南琼结,藏语意为“房角悬起多层”。琼结县(藏文:,藏语拼音:Qonggyai,威利:'phyongs rgyas rdzong)位于西藏自治区东南部,山南市中部。

西藏,被称为一生必定要去一次的地方,这里的人们非常古朴,在这里你可以感受到格外淳朴的风土民情,所以不妨趁着空闲的时间放空一下自己,去见识一下自己从未见过的美景,去一次人生必定一去一次的地方吧!

㈢ 琼结县有什么旅游景点

藏王墓

藏王墓位于西藏山南地区琼结县境内,是吐蕃王朝时期第29

代赞普至第40代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群,总面积385平方米。其中最为著名的是松赞干布墓。藏王墓不仅反映了1000多年前西藏的丧葬制度墓葬水平,同时它对于研究吐蕃王朝的兴起、衰落具有重要价值。1991年被列为全国重点文物保护单位。

松赞干布墓

松赞干布墓北濒琼结河,南距芒松芒赞墓54米。两墓方位一致,都为北偏东60度,此墓封土结构较为复杂,由土、木、草、扁石构成。高13.4米,建筑非常宏伟。原来封土顶上建有一座古庙“钟木赞拉康”,“文革”中被拆除,是为祠堂而用的,供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像。桐堂现又重修,面积小于原建。

唐波且寺

唐波且寺位于山南地区琼结县下林乡所在地,西距乡达村约一公里。座西朝东,背濒琼结季节河(亦叫香波河),前为阿布山。长期以来,由于河水的冲积,这里形成了一个较为宽阔的台地。肥沃的土地,方便的交通条件,使这里的佛教活动兴盛发展,因此,唐波且寺在很多史料中不乏记载。

唐波且寺创建于西藏佛教后宏期的火蛇年,即公元1017年。创建人名主梅·楚臣炯乃。

㈣ 琼结县的风景名胜

藏王墓
藏王墓位于西藏山南地区琼结县境内,是吐蕃王朝时期第29代赞普至第40代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群,总面积385平方米。其中最为著名的是松赞干布墓。藏王墓不仅反映了1000多年前西藏的丧葬制度墓葬水平,同时它对于研究吐蕃王朝的兴起、衰落具有重要价值。1991年被列为全国重点文物保护单位。
松赞干布墓
松赞干布墓北濒琼结河,南距芒松芒赞墓54米。两墓方位一致,都为北偏东60度,此墓封土结构较为复杂,由土、木、草、扁石构成。高13.4米,建筑非常宏伟。原来封土顶上建有一座古庙“钟木赞拉康”,“文革”中被拆除,是为祠堂而用的,供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像。桐堂现又重修,面积小于原建。
唐波且寺
唐波且寺位于山南地区琼结县下林乡所在地,西距乡达村约一公里。座西朝东,背濒琼结季节河(亦叫香波河),前为阿布山。长期以来,由于河水的冲积,这里形成了一个较为宽阔的台地。肥沃的土地,方便的交通条件,使这里的佛教活动兴盛发展,因此,唐波且寺在很多史料中不乏记载。
唐波且寺创建于西藏佛教后宏期的火蛇年,即公元1017年。创建人名主梅·楚臣炯乃。

㈤ 山南琼结是什么意思

西藏山南市琼结县琼结镇(Qiongjie Zhen),它(山南琼结)是一个镇的名字。

中文名称:琼结镇

外文名称:Qiongjie Zhen

藏文:འཕྱོངས་རྒྱས་རྫོང

(5)山南琼结县电子水处理系统扩展阅读:

琼结,藏语意为“房角悬起多层”。

第八代藏王辞世后被葬在青域,建起第一座藏王墓。

从第九代到第十五代赞普时期,先后在琼结青瓦山上修建了6座王宫。

到6世纪末,在琼结建立了匹播城,这是西藏最早的城堡。

吐蕃王朝时期,琼结属于约茹青哇青域区的青隆千户所。

公元1268年,萨迦地方政权在琼结县的唐布其乡一带设万户府。

14世纪中叶,帕莫竹巴地方政权在琼结建宗。西藏噶厦政府时期,琼结为一大宗,属于山南基巧管辖。

1957年,琼结宗改为琼结县。

1959年6月,设立琼结县,隶属山南专区管辖,县政府驻琼结镇。

1960年,隶属山南专区管辖。

2016年2月,山南撤地设市,琼结县属山南市管辖。

㈥ 西藏山南琼结县有没有推荐的酒店,急

一般都有酒店 没有的话 家庭旅馆也是有的

㈦ 山南琼结县海拨是多少米

天山呈东西走向,绵延中国境内1700千米,占地57万多平方公里,占新疆全区面积约1/3。中国境内的天山山脉把新疆大致分成两部分:南边是塔里木盆地;北边是准噶尔盆地。托木尔峰是天山山脉的最高峰,海拔7435.3米。 天山山脉由三列大致平行的山岭组成,其中北天山有阿拉套山、婆罗科努山和依连哈比尔尕山,中天山有乌孙山、那拉提山和额尔宾山,南天山有科克沙勒山、哈尔克他乌山、科克铁克山和霍拉山,东天山有博格达山、巴里坤山和喀尔力克山等。 在天山山系中,海拔在5000米以上的山峰大约有数十座,除最高峰托木尔峰外,主要还有中哈界峰汗腾格里峰、博格达峰、瓦斯基配卡维里山、德拉斯克巴山、蒐雷孜山、史卡特尔东峰、孜哈巴间山等。

㈧ 电子水处理仪安装说明,哪个品牌好

电子水处理仪,又名电子除垢防垢仪。该设备不需要添加任何化学药物,安装使用非常简单,可广泛用于锅炉、中央空调、换热设备、循环水系统、工业通用水处理设备等,对物理性、生物性、化学性的垢类均有明显的预防和清除效果

㈨ 山南琼结的意思是什么呀

位于山南琼结县宗山的西南方,距离泽当镇约90公里。各陵墓封土高大,为土垒成的高台丘墓。其上层土墩为椭圆形,墩顶极为平坦,东西长约130米,下层为长方形土台,周边不齐整。藏王墓的数目现难确定,能看到的有八九座。靠近河边的大墓据说是松赞干布之墓,与之相邻的是赤松德赞的墓,墓旁有巨大功德碑。在9世纪中后发生的奴隶起义中,赞普陵墓全被捣毁,现在的藏王墓只是衣冠冢而已。 藏王墓系公元7—9世纪各代吐蕃赞普的陵墓群,是西藏保存下来最大规模的王陵。墓群背靠丕惹山,前临雅砻河,说明吐蕃当时已很注重“背山面水”的“风水”了。整个陵墓群面积约一万平方米,各墓封土高大,高出地表约10米左右。墓顶呈平顶形,跟内地馒头形封土显然不同,这与《通典》所作“其墓方正,垒石为之,状若平头屋”的记载基本上是吻合的。封土经夯实,夯层清楚,每层厚度约20—40厘米。

㈩ 琼结县的历史名人

噶·论弓仁噶:噶·论弓仁噶——(657-723年)出生于噶氏家族(位于今山南琼结县),为吐蕃时期的高级将领。他的祖父噶·东赞辅佐吐蕃英主松赞干布,名垂青史。他的父亲论钦陵则继噶·东赞之后,成为吐蕃炙手可热、专统兵马的大论。699年论弓仁继其叔父赞婆率千余人投唐后,又率所统吐谷浑部七造型帐入中原。论弓仁被封为左羽林达将军“安国公”,食邑2000千户。论弓仁因长期在马上生活,“积战多疮,累积生疹”,一病不起,唐玄宗闻悉后,即遣太医往诊,无奈病入膏肓,开元11年(723年)4月5日,一代骁将不幸病逝,享年60岁。论弓仁在中原生活达24年之久,成为中原王朝中最早的藏族高级将领。
桂·熏奴贝:桂·熏奴贝——又称桂-译师(1392-1481年)出生在山南地区琼结今加麻乡境内,最初在坚耶寺出家。曾拜宗喀巴大师、天竺大智者那给仁钦等名流为师,听受显密经典,成为享誉全藏区的佛学大师、著名历史学家和大译师。桂·熏奴贝著作宏富,传世的文集有十函,其中有《时轮续大疏》、《宝性伦大注释》和著名史记《青史》。《青史》对后世藏文文献的写作产生了极大的影响,如《印度佛教史》(多罗它著)、《宗派源流镜史》(土观·罗桑却吉尼玛著)、《教法史》(贡波交著)都曾取材于《青史》,它是研究藏传佛教史和藏族历史弥足珍贵、十分可信的材料。人们将它和《西藏王臣记》、《布敦佛教史》合称为“藏文三大典籍”。
贡钦·晋美林巴:贡钦·晋美林巴——(1729-1798年)出生于山南地区琼结县白日村。幼年出家,入白日寺,成年后,前往西藏各地和德格以及不丹等地拜师学经。后成为藏传佛教宁玛派的重要传承人,与贡钦隆钦绕江统称为宁玛派的“贡钦父子”。贡钦·晋美林巴在次仁炯寺编写《贡钦当措》后,不久便去世,终年70岁。《贡钦当措》一书,内容除了记述了佛理以外,重点还记述了藏王墓的历史概况和有关各寺的历史,所以后世又叫《晋美巴当木措》,成为研究藏族传统文化的重要史料。
罗桑嘉措:五世达赖罗桑嘉措是17世纪西藏地方最著名的佛教领袖、政治家和学者,甘丹颇章地方政权的建立者之一。生于公元1617年,西藏第十“饶迥”之火蛇年,前藏琼结地方人,父名都杜饶登,母名贡噶拉则。都杜饶登曾任“第司政权”的宗本,是一个贵族(小农奴主),就出生在琼结县的琼结雪村,房名德巴森康,家族名琼结巴。这个家族是当时帕竹地方政权下的一个强盛家族,日喀则曾是它的封地,并在那里任有宗本。公元1435年仁蚌巴家族曾经打击过这个家族,虽然力量有所削弱,但不久又发展起来。十七世纪初,四世达赖圆寂以后,罗桑嘉措被认定为转世灵童。

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